Anthroposophie Hannover

Tag der Initiativen 2010 in Hannover, Nachlese (2), weitere Initiativen

Zuerst habe ich hier Rembert Rauchbachs Vortrag zum Hauptthema zusammengefasst. Im zweiten Teil soll kurz über die verschiedenen weiteren Initiativen berichtet werden - solchen, die in diesem Jahr neu gemeldet worden waren, und solchen aus dem letzten Jahr, von deren Weiterentwicklung die Rede war:

1) Kunstimpuls und Gemeinschaft: Es geht, so entwickelten Dorothea Birnbaum und Michael Müller, um ein musikalisches Frei-Tönen, um Improvisation, um das Wesen des einzelnen Tones: wie entwickelt sich die moderne Musik? (Siehe auch „Tonerleben und Meditation“ von Stephen Hartmann in "Die Drei" 1/10 - den Anfang kann man hier lesen). Mittwochs von 19:30 - 20:00 Uhr trifft man sich zum Erüben dieser Phänomene im Rudolf-Steiner-Haus.

2) Erziehungsberatung (Die Ulme): Heike Oberschelp gab einen anschaulichen Bericht über die Entwicklung der neuen Erziehungsberatungsstelle im Rudolf-Steiner-Haus, die nun seit einigen Monaten arbeitet und für die nächsten 3 Monate bereits ausgebucht ist. Langfristige Voranmeldungen sind also nötig. Wichtig ist, dass Eltern hier Anonymität für die Sorgen um ihre Kinder erwarten können. Die Planungen laufen bereits weiter: Frau Oberschelp entwickelte sehr überzeugend, wie auch für eine weitere Gruppe von Kindern dringend ein Netzwerk entwickelt werden muss, nämlich für die ganz Kleinen, die heute bei arbeitenden Müttern sich noch sehr im luftleeren Raum befinden; hier müsse nach Formen einer für dieses Alter angemessenen Betreuung gesucht werden. Wo sind die anthroposophisch orientierten Tagesmütter?

3) "Ort des Treffens": Daniela Bolte bezog sich in ihren Ausführungen auf ein Projekt, das Mai bis September 2009 in Hannover mit Unterstützung der Stadt ("Gartenregion Hannover") stattgefunden hat und Shelly Sacks und Wolfgang Zumdick als "soziale Plastik" (s. Beuys und Stüttgen) entwickelt haben: An vielen Stellen der Stadt wurde eine „goldene“ Kreisfläche platziert mit der Einladung an Passanten, sich auf diesen Kreis zu begeben und in diesem sich öffnenden Raum sich auf sich selbst zu besinnen mit zwei Fragen: Was tue ich auf der Erde? und Was bedeutet es für mich, auf der Welt zu sein? - sog. Selbsttreffen. Die Antworten konnten teilweise verteilt in der Stadt an Hörstationen angehört werden. In einem weiteren Schritt finden sich fünf, sechs Menschen (Teilnehmer des Selbsttreffens) zu einem Andertreffen. Ein neues Team (dabei Daniela Bolte, Raphael Ohlms) wird das Projekt fortführen, s. http://www.ortdestreffens.de/ S. auch Bericht im Kulturblog. 

4) Harald Warnath hat seit einiger Zeit als Gründer und Geschäftsführer einer neuen Unternehmenskultur ein Büro hier im Rudolf-Steiner-Haus. Sein Anliegen ist es, Anthroposophie so in die Gesellschaft zu integrieren, dass sie aufgenommen werden kann. In der Entwicklung zur Bewusstseinsseele ist nicht unbedingt zunächst ein „Heilendes“ zu erwarten. Oft entsteht dabei erst einmal eine antisoziale Welle. Deshalb ist ein Schritt nötig zu der Ebene des „Geistselbstes“. Herr Warnath versucht mit seinen Auftraggebern im oben beschriebenen Sinn umzugehen: Wie kann ein heilendes Miteinander in Unternehmen entstehen? Wie kann dem „Burn-out-Prozess“ durch ein neues Miteinander entgegengewirkt werden? Dabei sei es wichtig, sich auf die Lebenswirklichkeit, wie sie mir entgegenkommt, einzustellen, um von da den Ausgangspunkt zu nehmen.Weitere Infos hier: http://www.unternehmenderzukunft.de

5) Waldorfshop.eu: Armin Steuernagel hatten wir schon im vergangenen Jahr zu dem von ihm im Jahr 2007 gegründeten Online-Versandhandel gehört, in dem es ja nicht nur um einen Versandhandel zugunsten von Projekten der 3. Welt geht, sondern wo auch mit den Mitarbeitern ein modernes, auf Vertrauen und Transparenz gegründetes Miteinander, eine dialogische Führungskultur, entwickelt wird.- Eine erstaunliche Leistung, handelte es sich hier doch um die Leistung eines Schülers! Nun, diese Schülerinitiative hat sich zu weit mehr entwickelt, nämlich in eine Firmen-GmbH, als Handelsmarke. Jetzt lassen sie produzieren unter der Marke „Waldorfshop“ (Beispiele Bio-Lederschulranzen und Krippenfiguren). Außerdem wird „social shopping“ entwickelt - wenn man für 100 Euro einkauft, werden 100 Spendenpunkte an die Freunde der Erziehungskunst für soziale Projekte weitergegeben. Ab Mai wird es einen Haupt-Katalog geben. In Dr. Matias Langer wurde ein Geschäftsleiter gefunden, der die mittlerweile 15 Mitarbeiter (2 in Vollzeit, 3 vormittags) koordiniert und die geschäftlichen Dinge regelt. Er möchte auch versuchen, langfristig die Arbeitsbedingungen des Unternehmens nach der sozialen Dreigliederung zu gestalten. Neue Projekte sind in der Planung - wir dürfen gespannt sein. S. http://www.waldorfshop.eu/

6) Naturwerkstatt: Frau Gardemin entwickelte ihre Naturwerkstatt aus dem Erleben heraus, dass die sinnlichen Erfahrungsmöglichkeiten für Kinder in der heutigen Welt immer geringer werden. Ihr großes Anliegen wurde die Sinnesforschung und das Errichten der Naturwerkstatt, in der Kinder reichhaltiges Material finden können, um Sinne auszubilden und praktische Erfahrungen an den Dingen zu sammeln. Nun ist nach 10 Jahren für Frau Gardemin die Arbeit zu Ende. Das Kollegium der Waldorfschule konnte nicht aktiv in diese Forschungen eintreten und sie sucht nun Ideen, wie diese Arbeit fortgesetzt werden könnte. Eine Netzseite gibt es auch: http://www.waldorf-net.de/naturwerkstatt/

7) Anthroposophie und Esoterik: Uwe Daniel berichtete, dass sich seit dem Tag der Initiativen im vergangen Jahr eine Arbeitsgruppe gebildet hat, die an dem Thema versucht hat, weiterzuarbeiten. Im Laufe der Treffen hat sich die Blickrichtung etwas verändert, es wurde mehr auf Fragen der Teilnehmer eingegangen. Es soll das Thema: „Heilende Hände“ aufgegriffen werden (es gibt einen Film dazu) und zu Initiativen um Hannover soll der Kontakt aufgegriffen werden mit der Frage: Was ist es, was den Dialog befördern könnte?

8) Schreibwettbewerb: Susanne Graewe wies ja schon im letzten Jahr auf 21 Jahre Schülerbücherei am Maschsee hin und die Initiative, in diesem Zusammenhang einen Schreibwettbewerb für die Schüler auszurufen. Die Aufgabe dafür war, sich mit einem Buch lesend so zu verbinden, dass der Schüler es weiterführen oder einen neuen Anfang gestalten könne. Es ging dabei um ein Einfühlen. Acht Schüler meldeten sich dafür, davon 4 aus der Oberstufe. Es wurden alle Beiträge prämiert.

9) "Linden sind wir": Als letztes hatte sich spontan an diesem Tage Jörg Axel Fischer gemeldet; er ist Fotograf und schilderte seine Stadtteilinitiative, nämlich im Stadtteil Linden in einem überlassenen Frisörladen einen Ort des Begegnens zu bilden, indem er Menschen des Stadtteils zunächst kostenfrei fotografiert (sie können natürlich das Foto bezahlen und erwerben, müssen es aber nicht). Das primäre Anliegen ist zunächst, in diesem Stadtteil wie früher in den „Tante-Emma-Läden“ üblich, Orte der Begegnung, des Mitteilens, des Heimatbildens zu entwickeln. Damit auch die Möglichkeit, Anthroposophie auf eine natürliche Art unter die Menschen zu bringen. Erweitert werden soll dieses Projekt, das gerade 4 Wochen läuft, durch Lesungen etc. S. http://www.lindensindwir.de/

9) Projekt Schulküche: Frau Lohmann berichtete von den guten Entwicklungen, die dieses besondere Projekt der Schulküche/Restaurant in Sorsum nimmt (wir hatten davon ja auch schon im letzten Jahr gehört). In der Küche arbeiten auch 1-Euro-Kräfte, dadurch ist die Personal-Situation entspannter. Aus den 5. und 6. Klassen arbeiten immer 2 Schüler mit, dies ist pädagogisch besonders wertvoll. Durch Patenschaften werden sie dann von Mitschülern darüber unterrichtet, was am jeweiligen Tag im Unterricht zu erarbeiten war. Dass alles so prima läuft, ist vor allem der Küchenchefin Frau Wiesener zu verdanken! Der NDR hat einen kleinen Spot aufgezeichnet, der mit einem Link bei der NDR-Mediathek angeschaut werden kann.

Ein weiteres sehr schönes Projekt ist geplant: Die Schüler sollen das Essen auch an ältere Menschen im Dorf ausgeben.

(C) Text: Sieglinde Stracke und (ein bisschen) Helge Mücke; das Bild gibt die Titelseite der Einladung wieder.

Tag der Initiativen 2010 in Hannover, Nachlese (1), Vortrag Rembert Rauchbach

Am 23. Januar (2010) hat in Hannover im Rudolf-Steiner-Haus, Brehmstr. 10, wieder ein Tag der Initiativen stattgefunden, diesmal mit dem Schwerpunktthema Moderne Wohnformen im Alter - wir hatten an dieser Stelle einen knappen Voraushinweis gegeben. Heute ein Nachbericht ...

Der einleitende Vortrag von Rembert Rauchbach hatte die Überschrift:

Wie kann eine autonome Lebensführung bis in den Tod gestaltet werden?

Der Redner begann mit grundsätzlichen Überlegungen zur Initiative: Was ist Initiative, unter welchen Bedingungen entsteht sie und wie wird sie erhalten?

Mit dem Namen "Bauhütte für Initiative" - kurz BAFIN - wollte ich auf folgendes aufmerksam machen: Die Initiative ist eine dem Menschen eigene Kraft. 

Will ich selbst mein Ich wahrnehmen, muss ich es selber erst gewissermaßen in mir "erzeugen", aus meinen Tiefen heraufholen - eine Tätigkeit der Bewusstseinsseele. "Soll aber das «Ich» sich selbst wahrnehmen, so kann es nicht bloß sich hingeben; es muss durch innere Tätigkeit seine Wesenheit aus den eigenen Tiefen erst heraufholen, um ein Bewusstsein davon zu haben." (Rudolf Steiner in "Geheimwissenschaft im Umriss", GA 13) Die Ich-Wahrnehmung, die Ich-Besinnung wird damit zu einer Ur-Initiative. Und dann kommt der nächste Schritt ... Der Kern der Initiativen besteht darin, sich selbst zu erleben - um dann zu einer Anwendung auf die offenbare Welt zu kommen. Man setzt damit seiner Seele Neues an. 

Die Ich-Entwicklung vollzieht sich in der Auseinandersetzung mit der Welt. Den Prozess kann man als "bauen" bezeichnen. Entwickeln und Bauen sind nach Martin Heidegger (1889-1976) eins. Das alte Wort "buan", bauen, hatte ursprünglich auch den Sinn "wohnen" (diese Teilbedeutung ging später verloren). Ein Bauen, ein Errichten auf der einen, ein Anbauen, Hegen, Pflegen auf der anderen Seite - das Wohnen, das Bleiben (ich bin), das Sich-Aufhalten sei für den Menschen "die Weise, wie die Sterblichen auf der Erde sind" (Heidegger in "Bauen - Wohnen - Denken").

Ich entwickle, ich baue etwas, ich stelle etwas in die Welt. Kinder entwickeln sich in die Vertikale, indem sie etwas bauen, Bauklötze aufeinandersetzen (Kükelhaus). Anders beim Älterwerden: Bewusstseinsprozesse werden zu Todesprozessen. Initiativkräfte aber wirken dem Abbau der Bewusstseinsprozesse entgegen.Je älter ich jedoch werde, um so mehr bin ich auf Mitmenschen angewiesen! Ich habe Zuneigung nötig (wie im Bild der Dachsparren mit klar x-förmiger Neigung).

Im Älterwerden bemerke ich, wie ich mich immer mehr herausgefordert fühle, mit Initiative auf die Todesschwelle zuzugehen. (Manchmal werden wir erst durch Schicksalsschläge aufmerksam, andere schaffen es rechtzeitig mit Bewusstsein.) Ich will nicht die Natur an mich herankommen lassen, sondern ich will durch Erkenntnisarbeit, Entwicklungsarbeit - durch Bauen! - die Vorbereitungen treffen. Immer gibt es die geheime Sehnsucht, in einem Umfeld zu sterben, das man selber gestaltet hat. 

Ohne Gruppenbildung geht es aber nicht. So, wie ich als Kind nicht allein in die Aufrechte, in Sprechen und Denken habe finden können - so kann ich mir beim Zugehen auf die andere Geburt am Lebensende auch nicht selber helfen.

Ich bin hilfsbedürftig, aber ich bin auch hilfsbereit. Ich neige mich dem Mitmenschen zu, aber ich bleibe bei mir. Zuneigung und Abneigung im richtigen Verhältnis ist Stabilität, ist Sozialbaukunst. 

Es geht nicht mehr so wie in früheren Zeiten: der Hof, die Altenteiler in der Nähe, die nach ihrem Vermögen ihre Arbeit noch einbringen konnten. Man darf aber nicht glauben, dass man diese alte Form noch aufgreifen oder abwandeln kann - man muss neue Formen finden!

Es besteht aber immer die Gefahr, dass man vor seiner Initiative zurückschreckt - die Initiative ist wie ein Stachel, und es kann passieren, dass man Furcht bekommt, der Stachel könne sich gegen einen selber richten. Der Mensch ist "wie eine Biene ..., die einen Stachel hat, aber die sich fürchtet zu stechen in dem entsprechenden Moment. Die Initiative ist der Stachel; aber man fürchtet sich zu stechen. Man fürchtet sich namentlich, in das Ahrimanische hineinzustechen. Man fürchtet nicht, daß das Ahrimanische dadurch irgendwie beschädigt wird, aber man fürchtet, daß der Stachel stößt und zurückgeht und einem dann selber in den Leib dringt. So ungefähr ist die Furcht geartet. Und so bleibt die Initiative aus einer allgemeinen Lebensfurcht zurück. Diese Dinge muß man nur durchschauen" (Rudolf Steiner in "Esoterische Betrachtungen karmischer Zusammenhänge, Bd. 3", GA 237). Man braucht - modern ausgedrückt - ein "Risikomanagement"; eine Initiative wie diese wird immer bedroht sein, aber aus dem Bewusstsein des möglichen Scheiterns erwächst Kraft.

Abschließend - vor allem im Gesprächsteil - kam Rembert Rauchbach auf die konkreten Vorhaben des Vereins zur Förderung des Rittelmeyerhauses zu sprechen. Das bisherige Pflegeheim "Rittelmeyerhaus" in der Lönsstr. wird in den begonnenen Neubau in der Ellernstr. verlegt werden. Das bisherige Pflegeheim wird in einen Bereich umgebaut, der heute mit dem ungenauen und missverständlichen Begriff "Betreutes Wohnen" bezeichnet wird. Es soll eine Vielfalt von Angeboten entstehen, aus denen jeder das ihm gemäße herausfinden kann.

Die neuen Wohnformen des Alters haben nur dann eine Chance, wenn die Betreffenden den Prozess mitgehen, mitgestalten!

(C) Text Dr. Helge Mücke, Hannover, nach Material des Vortragenden und eigenen Notizen vom Vortrag; Zitate wie angegeben. Bild eine Kopie der Einladung zum "Tag der Initiativen".

Zukunft Pflege: 1. Birgitt Bahlmann: Pflege als Kulturauftrag ... (Hannover, Jan. 2010), ein Gastbeitrag

Zukunft Pflege: Unter dieser Überschrift hat die Hannoversche Unterstützungskasse in Zusammenarbeit mit anderen Einrichtungen - auch dem Arbeitszentrum Hannover der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland - eine Veranstaltungsreihe begonnen, die bis in den Oktober hinein andauert. Die Vorträge finden immer an einem Dienstag um 20 Uhr im Rudolf-Steiner-Haus, Brehmstr. 10, statt.

Den ersten Vortrag hat am 19. Januar 2010 Birgitt Bahlmann vom Institut für Pflege und Gesellschaft gehalten (Link unten). Sie hat mir - danke! - eine Zusammenfassung zur Verfügung gestellt, die ich hier als Gastbeitrag wiedergebe. 

Pflege als Kulturauftrag an alle Menschen

Welchen Beitrag kann Pflege zu individueller und gesellschaftlicher Entwicklung leisten? Was ist Pflege eigentlich? -Die Situation heute -  Entwicklungschancen

 

Was ist Pflege?

Könnten Sie diese Frage spontan beantworten? Es ist ja häufig schwierig, wenn sogenannte „Selbstverständlichkeiten“, wie hier jetzt „Pflege“, hinterfragt werden. Erst dann wird man auf die vielen Facetten aufmerksam. Und das ist Pflege sicher, sehr vielfältig!

Was jeder beobachten kann ist, dass alles, was lebt, Pflege braucht. Wenn etwas nicht gepflegt wird, verkommt es und stirbt. Sogar eine Beziehung braucht Pflege, damit sie lebendig bleibt. Doch nicht nur Lebendiges, auch Sachen, Dinge, so wir sie weiterhin nutzen wollen, wie zum Beispiel Schuhe, brauchen Pflege oder in dem alten Wort: Wartung.

Eine interessante Definition von Pflege, etwas abgewandelt, ist die von:            Virginia Henderson, einer amerikanische Pflegewissenschaftlerin (1897-1996):         Pflege bedeutet, dass „dem Kranken oder auch gesunden Menschen bei der Verrichtung von Aktivitäten geholfen wird (werden sollte), die seiner Gesundheit oder Wiederherstellung, oder auch einem friedlichen Sterben förderlich sind und die er ohne Beistand selbst ausüben würde, wenn er über die dazu erforderliche Stärke, Willenskraft oder Kenntnis verfügen würde. Die Pflegeperson leistet ihre Hilfe auf eine Weise, dass der Gepflegte seine Selbstständigkeit so rasch wie möglich wieder gewinnt.“ 

Und weiter heißt es, etwas abgewandelt:

„Die Pflegende ersetzt eine Zeit lang für den Bewusstlosen das Bewusstsein, für den Selbstmordgefährdeten die Freude am Leben, für den Amputierten das Bein, für den Schwerhörigen das Gehör, für das Kleinkind das Fortbewegungsmittel, für diejenigen, die zu schwach oder sprachlos sind, sind sie das Sprachrohr.“

Die Pflege eines Menschen besteht aus unzähligen kleineren und größeren Handlungen, die sich im Laufe der Zeit mit kleinen Varianten, doch tagtäglich – oft über Jahre – wiederholen.

Zur Pflege heute:

Das Schwierige an der Pflege möchte ich heute nicht fokussieren. Das geschieht ohnehin andauernd, dazu braucht es nicht noch einen Vortrag. Ich möchte heute mehr die Chancen der Pflege herausarbeiten, die viel zu selten zur Sprache kommen.

Die professionelle Pflege ist eine von vielen Berufsgruppen im Gesundheitswesen. Zahlenmäßig ist sie mit über einer Million die größte Gruppe. Das steht in keinem Verhältnis zu ihrer gesellschaftlichen Position/Anerkennung – die sich auch in besserer Bezahlung zeigen würde.

Am Beispiel von zwei Erkrankungen möchte ich Ihnen Pflege in einigen Aspekten darstellen: die Krebserkrankung und die Demenz. Ich gehe dabei davon aus, dass diese erdumspannenden Erkrankungen, worum es sich bei Krebs und Demenz ja handelt, auch eine menschheitliche Bedeutung haben. Hier ist das Potenzial der positiven gesellschaftlichen und individuellen Entwicklung oft sichtbar.

Für beide Erkrankungen, sowohl für die Demenz als auch für die Krebserkrankung gilt, dass von Seiten der Medizin hierbei im Sinne von Heilung keine nachhaltigen Erfolge zu verzeichnen sind – und sie seit vielen Jahren im Grunde einen Status Quo halten.

Bei der Demenz handelt es sich um eine weit verbreitete Krankheit. Und man kann sich fragen, wie kann ein Betroffener in der heutigen Gesellschaft damit zurecht kommen – wenn er nicht gepflegt würde? Ein Großteil unserer zivilisatorischen Errungenschaften ist für die Demenzkranken nicht lebbar. Sie verlangen quasi das Gegenteil, beispielsweise anstatt Beschleunigung Verlangsamung usw.,

Das zweite Beispiel - die Krebserkrankung:

Viele kennen den Verlauf, wenn keine Heilung erreicht werden konnte. Es ist hart, den leiblichen Verfall, die Unversehrtheit, den Verlust der Schönheit zu beobachten, den Rückgang der Kräfte, die Unfähigkeit zu essen, die Schmerzen. Diese Menschen machen die Phasen mit, wie sie Elisabeth Kübler Ross vielfach beobachtet und beschrieben hat.  Seelisch zeigen sich: Schmerz, Ratlosigkeit, Verzweiflung, Verhandeln wollen, Hoffnungslosigkeit, Einwilligung.

Dann geht es in der Pflege und Begleitung um menschliche Fähigkeiten wie: Mit Aushalten, Trösten, Dabei bleiben, Ertragen, Mitleiden, Beistand gewähren und schützen.

Diesen Teil möchte ich abschließen mit dem Zitat:

"Krankenpflege ist keine Ferienarbeit. Sie ist eine Kunst, und bedarf, wenn sie zur Kunst werden soll, einer ebenso  ernsten  Vorbereitung und einer ebenso großen Hingabe wie das Werk eines Malers oder Bildhauers. Denn was bedeutet die Arbeit an toter Leinwand oder  kaltem Marmor im Vergleich zu der am lebendigen Körper, dem Tempel für den Geist Gottes. Krankenpflege ist eine der schönsten Künste. Fast hätte ich gesagt die schönste aller Künste."

 (Florence Nightingale 1820-1910)

Die Arbeit am Leib ist eben das zutiefst Christliche an der Pflege. Die Menschlichkeit pflegen heißt den Geist pflegen. Ein Vorbild hierfür ist die Fußwaschung der Karwoche, die der Christus den Jüngern zukommen lässt.

Abschließen möchte ich mit dem Gedanken, dass Pflege keine Aufgabe für einen Menschen allein ist. Pflege geschieht in Gemeinschaft. Um einen Pflegebedürftigen wird daher ein Netz aus Haupt-, Neben- und Ehrenamtlichen benötigt.

(C) Text: Birgitt Bahlmann, Institut für Pflege und Gesellschaft (= IPUG), Januar 2010

Bild: Albrecht E. Arnold bei pixelio.de

Der Veranstalter - Hannoversche Unterstützungskasse - ist hier zu finden.