Anthroposophie Hannover

Buchtipp: Viktor Stracke - Das Geistgebäude der Rosenkreuzer

Das Geistgebäude der Rosenkreuzer: Wie kann man die Figuren der Rosenkreuzer heute verstehen? - ein Buchtipp

Nicht zuletzt, weil es in Hannover eine Arbeitsgruppe gibt, die an dem Buch arbeitet (von Heinrich Stracke, dem Sohn, geleitet, vierzehntäglich an Montagen ab 19.30 Uhr), möchte ich auf dieses nicht ganz neue Werk hinweisen.

In die Zukunft gerichtet sind die Impulse, die Christian Rosenkreutz der Menschheit „eingeschrieben“ hat. Die kommende sechste nachatlantische Kulturepoche wird unter dem Zeichen des Rosenkreuzes stehen. Um das vorzubereiten, können wir Bilder, die der Engel in unseren Astralleib einverwebt, lesen lernen (siehe den Vortrag Rudolf Steiners vom 9.10.1918, Zürich, aus GA 182). Das vorliegende Buch führt uns zu möglichen Übungswegen. Die Bilder der „Geheimen Figuren“ werden durch die Arbeit Viktor Strackes mit Hilfe der Anthroposophie für unser heutiges Erkenntnisstreben erschlossen. – Geradezu verblüffend ist z.B. die Übereinstimmung der kleinen Tabelle „Von der Wunder-Zahl Vier“ der „Figuren“ (hier auf S. 26) mit der „Weihnachts-Imagination“ (dem Vortrag vom 4.10.1923, GA 229)! Die „Geheimen Figuren der Rosenkreuzer“ sind ein Extrakt aller Weisheit der sieben atlantischen und der fünf nachatlantischen Kulturepochen in Imaginations-Form. Rudolf Steiner beschreibt dies in den Neuchâteler Vorträgen (GA 130) vom 27. und 28. 9. 1911.

Als Siebzehnjähriger kam der Autor auf Betreiben seiner Tante Emma Stolle – sie sorgte dafür, dass die Wandtafelzeichnungen Rudolf Steiners aufgehoben wurden – nach Dornach und konnte am ersten Goetheanum mitarbeiten. Aus seiner Verbundenheit mit dem Goetheanum folgt sein Impuls, deutlich zu machen, dass ein „Geistgebäude“ entstehen kann, wenn jene Arbeit in die Zukunft geführt wird.

Viktor Stracke: Das Geistgebäude der Rosenkreuzer. Wie kann man die Figuren der Rosenkreuzer heute verstehen? Verlag am Goetheanum: Dornach 1991 (2. Aufl.). 248 Seiten, 39,- Euro

(C) Nach einem Textentwurf von Heinrich Stracke, Hannover. Das Bild gibt die Titelgestaltung des Verlages wieder.

Lese-Empfehlung: Bernd Wolff "Winterströme" über Goethes erste Harzreise

Bernd Wolff - Winterströme, Goethes erste Harzreise, eine Lese-Empfehlung

Ich bewundere sehr, wenn jemand das kann: gründliche dokumentarische Vorarbeit so umschmelzen, dass eine lebendige, bildhafte Erzählung daraus wird. Bernd Wolff, geboren 1939 in Magdeburg, ist offenbar ein Meister darin. Dank an den Pforte-Verlag dafür, dass er diesen Roman neu herausgebracht hat (2008), der bereits 1986 in der DDR im Verlag der Nation Berlin erschienen war und offenbar so gerne gelesen wurde, dass er bis 1990 noch zweimal neu aufgelegt werden konnte.

Mit nur achtundzwanzig Jahren steckt Goethe in einer tiefen Krise, es sollte nicht seine letzte sein: Die geliebte Schwester Cornelia ist gestorben, die Arbeit für einen labilen Herzog in einem maroden Land bringt keinen Fortschritt, mit dem Dichten kommt er auch nicht weiter - eine Schreibhemmung nach dem großen Erfolg des "Werther" - und seine Liebe zu der verheirateten Charlotte von Stein ist zum Misserfolg verdammt. Was macht Goethe, dessen Biografie uns immer wieder so exemplarisch vorkommt, was kann er schon machen in solch einer Krise? Neue Liebe wäre ein Weg; was ihm später oft helfen sollte, spielt hier eine geringere Rolle. Eine Reise kann helfen, wenn sie nicht nur Fluchtbewegung bleibt, wenn sie wirklich den Reisenden verändert.

Diese Reise in den Harz hat Goethe verändert, das arbeitet Wolff anschaulich heraus: Der Dichter gewinnt neue Tiefen und Höhen und stärkt seine Ichkraft. Schon während der Reise fließen ihm wieder Verse, das Gedicht "Harzreise im Winter" entsteht, am Schluss des Buches ist es abgedruckt. "Dem Geier gleich ..." wird zu einem der Leitmotive; übrigens ist der "Mäusegeier" gemeint, der Bussard. Könnte man doch wie ein Vogel hoch oben schwebend Überblick gewinnen über sein Schicksal!

Übrigens: Wer es gewohnt ist, in einem neuen Buch von hinten zu blättern, wird sich nicht nur über das Gedicht freuen, er wird sich auch wundern, dass der Name Goethe fast gar nicht vorkommt, immer ist von einem Weber die Rede - Goethe reist incognito, er hat den Namen Weber angenommen, angeblich ein Maler.

Zwar bittet Goethe artig den Herzog um Urlaub und macht auch einen Abschiedsbesuch bei Charlotte, aber der Beginn wird doch als Flucht inszeniert, mit unbekanntem Ziel. Gegen den Rat seines Vertrauten und Dieners Philipp, der zum Stillschweigen verpflichtet wird, bricht er mit seinem Schimmel bei schlechtem Wetter auf; "froh, dass das Wetter seine Entscheidung wichtig machte. Bei gutem Wetter reisen kann jeder." Der besorgte Philipp bringt ihm den Mantel mit den Worten "einen Mantel muss der Mensch schon haben". Einen Mantel muss der Mensch schon haben, das wird zu einem weiteren Leitmotiv - der Mantel als Schutz, als wärmende Hülle, als Tarnmantel, als Hilfe, im Inneren neue Frucht zum Reifen zu bringen.

"Das hat sich mir bestätigt auf dieser Reise", denkt er laut S. 280, "nicht, wer sich verkriecht und selbst bemitleidet, sondern wer Großes angeht, schafft auch Großes, mag ihm auch manches misslingen. Das Gewand Weber, ich kann es bald zurücklassen wie meinen Mantel, ich bedarf dessen nicht mehr, ich bin wieder ich. Und werde doch immer auch ein Wirker sein."

Wirker möchte er sein - der Grundkonflikt des Intellektuellen mit dem Tatmenschen wird schon bildhaft vor der Reise angesprochen: Philipp ist beim Eierkuchenbacken, Goethe will es an einem auch versuchen, es misslingt, der Diener nimmt ihm rasch die Pfanne aus der Hand. "'Philipp, so wie mein Eierkuchen, so bin ich auch: so zerrissen!' 'Das ist bloß, weil Sie sich um alles so viel Gedanken machen. Sehen Sie her. es geht ganz einfach.'"

Der Aufbruch - Die Begegnung - Die Tiefe - Die Höhe - Epilog (ein kurzer Tagebuchauszug): Die Kapitelüberschriften markieren die Stationen dieser Reise zu sich selbst. Er begegnet einfachen tätigen Menschen, auch solchen, die im Elend leben; sucht andererseits unerkannt den hypochondrisch untätigen Philosophen Plessing auf, der einmal aus Begeisterung für den "Werther" zu ihm Verbindung aufgenommen hatte; er lässt sich in Stollen und Höhlen führen, kommt dabei einmal fast zu Tode; und er wandert schließlich - im Winter! - auf den Gipfel des Brocken. 

Aufbruch: "Jeder Weg, auch der kümmerlichste, zeugt von Menschen, die ihn gegangen sind, führt von Menschen weg oder zu Menschen hin" (S. 38). Begegnung: "(Weber:) 'Wer Gefahren scheut, wird immer unterliegen.' (Plessing:) 'Wer Gefahren mutwillig herbeiführt, muss sich nicht wundern, wenn es ihm an den Kragen geht.' (Weber:) 'Sie sind, wie Sie mir gestanden, unzufrieden mit Ihrem Hiersein, aber Sie wollen es nicht ändern.' (Plessing:) 'Ändern? Die warme Stube vertauschen mit dem unfreundlichen Winterwetter, nennen Sie das ändern?'" (S. 150 f.) Die Tiefe: "Jetzt geht es in die Tiefe, zu den Müttern oder zu den Teufeln, wer weiß? dachte er, der Mensch hat viel Häute abzustreifen und muss durch manches Nadelöhr hindurch, so will ich denn Mut dazu haben" (S. 206). Die Höhe: "Weber stand und schaute. So hatte er's erreicht. So war ihm Erfüllung. Wie doch höchstes Glück immer auch verbunden ist mit Wehmut, mit Schmerz. Weiter ging es nicht mehr, nur noch zurück (S. 282) ... Aber die Wehmut, die Trauer, die er oben empfunden, hing ihm an wie Rauduft, er würde sie nie wieder gänzlich verlieren können" (S. 285). 

Bernd Wolff schildert das alles in einer wunderbaren Sprache, karg und doch voller Bilder einer naturhaften Urtümlichkeit, wie der Harz. "Mitte November wurde es noch einmal unerwartet milde, nahezu frühlingshaft. Doch in den Nächten, schwarz und schwer und lang, streifte der Frost durch die Gegend, klopfte an die Fenster und hinterließ gläserne Fußspuren" - so werden wir schon am Anfang mit unseren Lese-Augen mitten hinein geführt. Ich kann die Lektüre nur wärmstens empfehlen.

Bernd Wolff: Winterströme. Goethes erste Harzreise. Roman. Pforte Verlag: Dornach 2008. 294 Seiten, 24 Euro.

© Text Dr. Helge Mücke, Hannover; das Bild ist die Wiedergabe der Einbandgestaltung des Verlages.

Bernd Wolff - Winterströme, Goethes erste Harzreise, eine Lese-Empfehlung

Ich bewundere sehr, wenn jemand das kann: gründliche dokumentarische Vorarbeit so umschmelzen, dass eine lebendige, bildhafte Erzählung daraus wird. Bernd Wolff, geboren 1939 in Magdeburg, ist offenbar ein Meister darin. Dank an den Pforte-Verlag dafür, dass er diesen Roman neu herausgebracht hat (2008), der bereits 1986 in der DDR im Verlag der Nation Berlin erschienen war und offenbar so gerne gelesen wurde, dass er bis 1990 noch zweimal neu aufgelegt werden konnte.

Mit nur achtundzwanzig Jahren steckt Goethe in einer tiefen Krise, es sollte nicht seine letzte sein: Die geliebte Schwester Cornelia ist gestorben, die Arbeit für einen labilen Herzog in einem maroden Land bringt keinen Fortschritt, mit dem Dichten kommt er auch nicht weiter - eine Schreibhemmung nach dem großen Erfolg des "Werther" - und seine Liebe zu der verheirateten Charlotte von Stein ist zum Misserfolg verdammt. Was macht Goethe, dessen Biografie uns immer wieder so exemplarisch vorkommt, was kann er schon machen in solch einer Krise? Neue Liebe wäre ein Weg; was ihm später oft helfen sollte, spielt hier eine geringere Rolle. Eine Reise kann helfen, wenn sie nicht nur Fluchtbewegung bleibt, wenn sie wirklich den Reisenden verändert.

Diese Reise in den Harz hat Goethe verändert, das arbeitet Wolff anschaulich heraus: Der Dichter gewinnt neue Tiefen und Höhen und stärkt seine Ichkraft. Schon während der Reise fließen ihm wieder Verse, das Gedicht "Harzreise im Winter" entsteht, am Schluss des Buches ist es abgedruckt. "Dem Geier gleich ..." wird zu einem der Leitmotive; übrigens ist der "Mäusegeier" gemeint, der Bussard. Könnte man doch wie ein Vogel hoch oben schwebend Überblick gewinnen über sein Schicksal!

Übrigens: Wer es gewohnt ist, in einem neuen Buch von hinten zu blättern, wird sich nicht nur über das Gedicht freuen, er wird sich auch wundern, dass der Name Goethe fast gar nicht vorkommt, immer ist von einem Weber die Rede - Goethe reist incognito, er hat den Namen Weber angenommen, angeblich ein Maler.

Zwar bittet Goethe artig den Herzog um Urlaub und macht auch einen Abschiedsbesuch bei Charlotte, aber der Beginn wird doch als Flucht inszeniert, mit unbekanntem Ziel. Gegen den Rat seines Vertrauten und Dieners Philipp, der zum Stillschweigen verpflichtet wird, bricht er mit seinem Schimmel bei schlechtem Wetter auf; "froh, dass das Wetter seine Entscheidung wichtig machte. Bei gutem Wetter reisen kann jeder." Der besorgte Philipp bringt ihm den Mantel mit den Worten "einen Mantel muss der Mensch schon haben". Einen Mantel muss der Mensch schon haben, das wird zu einem weiteren Leitmotiv - der Mantel als Schutz, als wärmende Hülle, als Tarnmantel, als Hilfe, im Inneren neue Frucht zum Reifen zu bringen.

"Das hat sich mir bestätigt auf dieser Reise", denkt er laut S. 280, "nicht, wer sich verkriecht und selbst bemitleidet, sondern wer Großes angeht, schafft auch Großes, mag ihm auch manches misslingen. Das Gewand Weber, ich kann es bald zurücklassen wie meinen Mantel, ich bedarf dessen nicht mehr, ich bin wieder ich. Und werde doch immer auch ein Wirker sein."

Wirker möchte er sein - der Grundkonflikt des Intellektuellen mit dem Tatmenschen wird schon bildhaft vor der Reise angesprochen: Philipp ist beim Eierkuchenbacken, Goethe will es an einem auch versuchen, es misslingt, der Diener nimmt ihm rasch die Pfanne aus der Hand. "'Philipp, so wie mein Eierkuchen, so bin ich auch: so zerrissen!' 'Das ist bloß, weil Sie sich um alles so viel Gedanken machen. Sehen Sie her. es geht ganz einfach.'"

Der Aufbruch - Die Begegnung - Die Tiefe - Die Höhe - Epilog (ein kurzer Tagebuchauszug): Die Kapitelüberschriften markieren die Stationen dieser Reise zu sich selbst. Er begegnet einfachen tätigen Menschen, auch solchen, die im Elend leben; sucht andererseits unerkannt den hypochondrisch untätigen Philosophen Plessing auf, der einmal aus Begeisterung für den "Werther" zu ihm Verbindung aufgenommen hatte; er lässt sich in Stollen und Höhlen führen, kommt dabei einmal fast zu Tode; und er wandert schließlich - im Winter! - auf den Gipfel des Brocken. 

Aufbruch: "Jeder Weg, auch der kümmerlichste, zeugt von Menschen, die ihn gegangen sind, führt von Menschen weg oder zu Menschen hin" (S. 38). Begegnung: "(Weber:) 'Wer Gefahren scheut, wird immer unterliegen.' (Plessing:) 'Wer Gefahren mutwillig herbeiführt, muss sich nicht wundern, wenn es ihm an den Kragen geht.' (Weber:) 'Sie sind, wie Sie mir gestanden, unzufrieden mit Ihrem Hiersein, aber Sie wollen es nicht ändern.' (Plessing:) 'Ändern? Die warme Stube vertauschen mit dem unfreundlichen Winterwetter, nennen Sie das ändern?'" (S. 150 f.) Die Tiefe: "Jetzt geht es in die Tiefe, zu den Müttern oder zu den Teufeln, wer weiß? dachte er, der Mensch hat viel Häute abzustreifen und muss durch manches Nadelöhr hindurch, so will ich denn Mut dazu haben" (S. 206). Die Höhe: "Weber stand und schaute. So hatte er's erreicht. So war ihm Erfüllung. Wie doch höchstes Glück immer auch verbunden ist mit Wehmut, mit Schmerz. Weiter ging es nicht mehr, nur noch zurück (S. 282) ... Aber die Wehmut, die Trauer, die er oben empfunden, hing ihm an wie Rauduft, er würde sie nie wieder gänzlich verlieren können" (S. 285). 

Bernd Wolff schildert das alles in einer wunderbaren Sprache, karg und doch voller Bilder einer naturhaften Urtümlichkeit, wie der Harz. "Mitte November wurde es noch einmal unerwartet milde, nahezu frühlingshaft. Doch in den Nächten, schwarz und schwer und lang, streifte der Frost durch die Gegend, klopfte an die Fenster und hinterließ gläserne Fußspuren" - so werden wir schon am Anfang mit unseren Lese-Augen mitten hinein geführt. Ich kann die Lektüre nur wärmstens empfehlen.

Bernd Wolff: Winterströme. Goethes erste Harzreise. Roman. Pforte Verlag: Dornach 2008. 294 Seiten, 24 Euro.

© Text Dr. Helge Mücke, Hannover; das Bild ist die Wiedergabe der Einbandgestaltung des Verlages.

Friedrich Schiller - wie aktuell ist er? Tagung in Kassel im Mai 2009

Bei dieser Tagung wäre ich gerne dabei gewesen, Kassel ist schließlich von Hannover gut erreichbar. Aber es gab einen anderen Termin ... 

Friedrich Schiller als Genius der Zukunft

Ideale der Selbsterziehung und Ästhetisierung als Wegweiser in Zeiten der
ökologischen und spirituellen Krise – Tagung im Anthroposophischen Zentrum
Kassel

Wie aktuell ist der Dichter und Denker Friedrich Schiller heute? Diese Frage
stand im Mittelpunkt einer Tagung mit dem Titel „Um einen Schiller von innen
bittend“, die im Anthroposophischen Zentrum Kassel-Wilhelmshöhe aus Anlass
des Todestages des Dichters am 9.Mai stattfand. NNA bat Lorenzo Ravagli, der
auf der Tagung ein Seminar zu Schillers Briefen über ästhetische Erziehung
leitete, um einen Beitrag zum Thema - hier einige Auszüge: 

 

Vielfach hört man, der Klassiker sei veraltet und verstaubt, durch die Geschichte verdorben, aber die Vortragenden und Mitwirkenden malten ein anderes Bild. Peter Selg gelang es in zwei Vorträgen, die Modernität dieses Lebens am Abgrund, in permanenter Auseinandersetzung mit einem hinfälligen Leib, dem der Geist eine ungeheure Lebensleistung abtrotzte, zu vergegenwärtigen. Peter Guttenhöfer behandelte in seinem Beitrag die ästhetische Erziehung als „Höhenweg“, als permanente Versuchsanordnung des menschlichen Lebens auf Messers Schneide. 

Gerald Häfner zeigte auf, dass Schillers Ideen zur Gestaltung des politischen Lebens erst durch die Ausweitung der demokratischen Rechte erfüllt werden können, dass die Idee des ästhetischen Staates in die Zukunft verweist, nicht in die Vergangenheit. Im Seminar zu Schillers Briefen über die ästhetische Erziehung wurde die zeitlose und zugleich moderne Anthropologie Schillers herausgearbeitet, die seinem Verständnis einer ästhetischen Existenz zugrunde liegt. Danach ist jeder Mensch aufgerufen,
zum Lebenskünstler zu werden. 

Lesen Sie den ganzen Artikel hier ... 

© 2009 News Network Anthroposophy Limited (NNA). Alle Rechte vorbehalten.
Siehe: www.nna-news.org/copyright/
Bild: Friedrich von Schiller. Geb. 11. Nov. 1759. Gest. 9. Mai 1805. Nach d.
Orig.Gemälde auf Stein gez. v. A. Arnst. Dieses Bildnis des grossen
deutschen Dichters wurde von dem k. b. Hofmaler J. Stieler nach einer
auf die Natur geformten Gipsmaske, Haare u. Kleidung nach einem
Pastellbilde Schroeders, in Oel ausgeführt. Aus dem König-Ludwigs-Album
[Nr. 64]. Verlag der K. B. Priv. Kunstanstalt v. Piloty u. Loehle in
München. London, Hering & Remington 137, Regent-Street. -
Kreidelithographie auf Velin, 42 x 33 cm. Quelle: http://www.goethezeitportal.de